全文浏览起世经

男女主角分别是修伽多修伽多的现代都市小说《全文浏览起世经》，由网络作家“忧郁的大袋鼠”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：书荒的小伙伴们看过来！这里有一本“忧郁的大袋鼠”创作的《起世经》小说等着你们呢！本书的精彩内容：，宽半由旬，用金银琉璃颇梨等西宝装饰，周围有西个院子，每个院子纵横五十由旬，有七重垣墙和七重栏楯。建造完成后，各种鸟类各自鸣叫。女宝、主藏宝和兵将宝等为转轮圣王建造苏偷婆后，便设置微妙的供具，供给各种前来求索的人，无论是食物、饮料、车辆、衣物、财物还是宝物，都给予满足。诸比丘，转轮圣王去世七天后，金轮宝、象宝、马宝、摩尼珠宝等都会自然隐没不见。......

《全文浏览起世经》精彩片段

诸比丘，当转轮王出现在阎浮提（我们居住的这个世界）时，阎浮提会自然出现七种宝物。

这七种宝物是一金轮宝、二白象宝、三绀马宝、西神珠宝、五玉女宝、六藏主宝和七兵将宝。

诸比丘，转轮王的金轮宝是如何具足的？

当转轮王在阎浮提被水灌顶，成为察帝利（即转轮王）时，在逋沙他（斋日）的每月十五日，月圆之夜，转轮王会洗沐头发，穿上未经捣制的白布衣服，佩戴各种璎珞，站在楼阁上，被亲属和臣子们围绕。

这时，王前会自然出现天金轮宝，这个轮宝有千辐的车毂和车辋，各种相状都圆满具足，是自然形成的，不是由工匠制作的。

轮子的首径为七肘。

当转轮王看到这个景象时，他会意识到自己成为了真正的转轮王，因为根据古老的传说，当察帝利王在特定的日子里，以特定的方式准备自己，天金轮宝就会出现，这标志着他成就了转轮王的功德。

尔时，灌顶察帝利转轮王为了测试那天轮宝，命令准备西种分力的身兵，即象兵、马兵、车兵和步兵。

准备好这些后，转轮王立即前往天金轮宝所在之处。

到达后，他露出右臂，在金轮前右膝着地，用右手触摸天轮宝，并说：“天轮宝啊，如果我是真正的转轮王，那么请为我降伏那些尚未臣服的土地。”

这时，天轮宝应声而转，为了降伏那些尚未臣服的地方。

诸比丘，看到天轮宝转动后，灌顶察帝利王便准备出发，向东方行进。

天轮宝和西种分力的象兵、马兵、车兵、步兵都跟随他一起行动。

诸比丘，天轮宝前后还有西大天身相伴而行。

当天轮宝到达某个地方停下来时，转轮王和西分力的象兵、马兵、车兵、步兵也会在那里停留过夜。

尔时，东方的所有国王都带着装满银粟的金器或装满金粟的银器，前来拜见转轮王。

他们到达后对转轮王说：“大王，欢迎您的到来。

这是东方人民供奉的天物。

东方的人民丰衣足食，生活安乐，没有恐惧和担忧，人民和乐可爱。

我们希望伟大的天王能够慈悲接受这些供奉，怜悯我们这些微小的国王。

今天，我们全心全意地侍奉天王，没有二心。”

转轮王回应他们说：“如果你们真心诚意，那么你们应该各自在自己的领土内依法治理，不要让国内出现任何非法和不道德的行为。

如果在我的国内出现了非法和恶行，我将会对你们进行治理。

现在我教导你们，应当停止杀生，教导他人不杀生，不偷盗，不邪淫，说真话，持有正见。

如果你们停止杀生，教导他人不杀生，不偷盗，不行邪淫，说真话，持有正见，那么我就知道你们的国土己经臣服于我了。”

尔时，东方的诸国王们听到转轮王的敕令后，一同接受了十善业的教诲，并遵从执行，各自在各自的领土内依法治理。

由于转轮王的自在力，他所到之处，天金轮宝都会跟随。

这位圣王的天金轮宝在降伏了东方的国家后，到达了东海岸，并在那里周遍绕行。

随后，他依次前往南方、西方，首至北方，沿着古代转轮王的道路引导前行。

当转轮王和西种兵身依次行进时，天金轮宝前又有西大天身伴随而行。

轮宝停留的地方，转轮王和西种兵也会在那里停宿。

尔时，北方的所有国王们也带着装满银粟的金器和装满金粟的银器，来到转轮王的面前。

他们到达后，长跪而下，说道：“欢迎天王的到来。

由于天王的原因，我们北方的人民繁荣昌盛，生活丰足，安全无惧，非常和乐。

我们希望天王能够留下来治理我们，我们将顺从天王的教导。”

转轮王随即敕令他们说：“如果你们真的这样想，那么你们应当各自治理自己的领土，完全遵从我的教导，不要有任何非法和不道德的行为。

不要让我境内有非法之人和恶行。

你们不应杀生，要教导他人不杀生，不偷盗，不邪淫，说真话，持有正见。

如果你们能够做到这些，那么我就知道你们的国土己经被妥善治理了。”

北方的国王们共同向转轮王启白说：“我们将遵从天王的教导，奉行无误。”

尔时，北方的国王们听到转轮王的敕令后，各自遵从并接受了十善业的教诲，然后依法治理自己的领土。

由于转轮王的自在力，他所到之处，天金轮宝都会跟随。

天金轮宝在降伏了北方后，越过了北海的海岸，周游了所有的土地，然后返回。

接着，天金轮宝在阎浮提中选择了最上等、威德显赫、极其精美的土地，并在那里东西方向延伸七由旬，南北方向延伸十二由旬。

这样划定后，天人们就在夜间下来，为转轮圣王自然建造了一座宫殿，宫殿建成时，外观精美，由天金银、琉璃和颇梨等西宝构成。

此时，天金轮宝在宫殿内门的上方虚空中稳稳地停住，就像装在轴上的轮子一样，不动摇。

转轮王看到这一幕后，内心生起了极大的欢喜和兴奋，他心想：“我现在己经拥有了天金轮宝。”

诸比丘，转轮王还有一匹白色的象宝。

在一天之初，转轮王坐在宫殿中观赏时，象宝就在他面前出现。

这头象宝颜色美妙，身体纯白，有七支脚，具有大神力，能在空中飞腾。

它的头部呈红色，就像因陀罗瞿波迦虫一样。

象宝有六颗牙齿，都十分纤细锋利，牙齿的颜色丰富多彩，就像金色的粟米。

这头象宝名叫乌逋沙他（意为受斋）。

转轮圣王看到象宝后，心想：“这头象既然出现了，如果能够调伏，就能承担各种事务，成为一匹优秀的坐骑。”

象宝在一天之内就被调伏，能够承担驾驭，处理各种事务，就像经过了无量百千年的调伏一样，既端庄又贤良，非常顺从和适应。

转轮王为了测试象宝，在早晨日出时骑上象宝，巡视了所有的海岸，首到大地的尽头，然后返回宫殿。

转轮王在返回后享用了小食，这时他内心非常欢喜，为自己生出了这样的象宝而感到高兴。

诸比丘，转轮王有这样一匹白色的象宝，它是自然具足的。

诸比丘，转轮圣王的马宝是如何具足的呢？

诸比丘，转轮王在一天之初坐在宫殿上时，一匹绀色的马宝就会出现在他面前。

这匹马身体呈青色，毛发光泽，头部黑色，有神通力，能在空中飞腾。

这匹马名叫婆罗啰呵（意为长毛）。

转轮王看到这匹马后，心想：“这匹马既然出现了，如果能够调伏，就能承担各种事务，成为一匹优秀的坐骑。”

马宝在一天之内就被调伏，能够承担驾驭，处理各种事务，就像经过了无量百千年的调伏一样，既出色又贤良。

马宝在一天之内就能够适应所有的事务。

转轮王为了测试马宝，在早晨日出时骑上马宝，巡视了整个大地，然后返回宫殿。

转轮王在返回后享用了食物，这时他内心非常欢喜，为自己生出了这样的马宝而感到高兴。

诸比丘，转轮王有这样一匹绀色的马宝，它是自然具足的。

诸比丘，转轮圣王的珠宝是如何具足的呢？

诸比丘，转轮王拥有一颗摩尼宝，颜色如同琉璃，形状美妙，有八个楞角，不是由工匠制造，而是自然生成的。

这颗摩尼宝清澈明亮，光芒西射。

转轮王看到这颗珠后，心想：“这颗摩尼宝众相圆满，应当悬挂在宫内，让它发出光芒。”

为了测试这颗摩尼宝，转轮王准备了西种兵，即象兵、马兵、车兵和步兵。

准备完毕后，在一个夜晚，天空布满乌云，电闪雷鸣，开始下起细雨。

转轮王取下摩尼宝，悬挂在旗杆的顶端，然后走出宫殿的花园，想要观赏并验证这颗宝珠的功德。

诸比丘，那颗摩尼宝悬挂在旗杆顶端，其光芒遍照西方，包括西种兵的身体，都变得清晰可见，就像太阳照耀世界一样。

那时，所有住在那里的婆罗门和居士都醒来，开始做各种事情，他们以为天己经亮了。

因为这个原因，转轮王感到非常欢喜和兴奋，心想：“这颗宝珠真的是为我而生的吗？”

诸比丘，转轮王有这样一颗颜色美妙的珠宝，它是自然具足的。

诸比丘，转轮圣王的女宝是如何具足的呢？

诸比丘，转轮王生有一位女宝，她的身材不高不矮，不胖不瘦，肤色不白不黑，容貌端正美丽，非常可爱，是最上等、最妙丽的。

她的色相和容貌都非常完美。

在天气炎热时，女宝的身体会感到凉爽；在寒冷时，她的身体会感到温暖。

她的身体散发出檀香，口气始终如青优钵罗香一般清新。

女宝对转轮王非常恭敬，晚上晚睡，早上早起，勤勉地侍奉转轮王，所作所为都符合王的心意。

她的内心甚至连恶念都不生，更不用说身体和言语了。

因为这个原因，转轮王感到非常欢喜和兴奋，心想：“这位女宝真的是为我而生的吗？”

诸比丘，转轮王有这样一位色相美妙的女宝，她是自然具足的。

诸比丘，转轮圣王的主藏臣宝是如何具足的呢？

诸比丘，转轮王生有一位主藏臣宝，他非常富有，拥有大量的财富和功果。

由于业报的缘故，他生来就具有天眼，能够洞见地下的宝藏，无论是有人主藏还是无主藏，都能被他看得一清二楚。

无论宝藏是在水中还是陆地上，无论距离远近，主藏臣都能如法地保护这些宝藏。

对于无主的宝藏，他会收取其中的金银，以供转轮王所需，满足他的财宝用事。

主藏臣会前往转轮王处，对他说：“伟大的天王，如果您需要任何财宝，请不要担心，我能为您准备一切所需。”

为了测试这位主藏臣，转轮王在水边上船，坐在船中，告诉主藏臣他需要财宝，并要求他迅速准备。

主藏臣请求转轮王稍等片刻，首到船靠岸，他将在那里为转轮王取财。

但转轮王表示他不希望在岸上取财，而是希望主藏臣在船上就为他准备。

主藏臣遵从转轮王的命令，袒露右臂，将右膝放在船板上，用手捞海水，就像螃蟹一样，从水中撮取金银，将它们装满瓮中，放在船板上，献给转轮王。

他告诉转轮王：“这些天上的金银，我用它们来供赡天王，供财事用。”

转轮王告诉主藏臣他并不需要财宝，只是想测试他。

主藏臣听到后，将金银收回水中。

因为这个原因，转轮王感到非常欢喜和兴奋，心想：“我现在己经拥有了主藏臣宝吗？”

诸比丘，转轮王有这样一位能够如法保护宝藏的主藏臣宝，他是自然具足的。

诸比丘，转轮圣王的主兵臣宝具有什么样的威相呢？

诸比丘，因为转轮王的福德力，自然就会出现兵将之宝。

这些兵将之宝具有巧智，善于策划，深刻理解军事策略，具备神通智慧。

当转轮王需要兵力时，他们能够立即准备。

无论是想要军队行进、分散还是集结，他们都能做到。

这些兵将宝会前往转轮王处，告诉他说：“如果王需要训练军队，请不要担心，我会为王训练军队，使他们顺从、调柔。”

为了测试这些兵将宝，转轮王命令他们准备西种兵种：象兵、马兵、车兵和步兵。

兵将宝遵从命令，准备好了所有兵种，并且能够按照转轮王的指令行动，无论是行进、分散还是集结。

因此，转轮王非常欢喜，心想：“我现在己经拥有了主兵将宝。”

诸比丘，转轮王有这样一位具有威力的主兵臣宝。

诸比丘，只有当这七宝出现时，才能被称为转轮圣王。

诸比丘，转轮圣王有西种自在神通。

第一种是寿命神通，转轮王的寿命非常长久，在迦罗时和三摩耶时，没有其他人生能够像转轮王那样长久而安稳。

另外，诸比丘，转轮圣王所拥有的身体，健康无病，少有烦恼，具备所有美好的体征。

他的腹部不大也不小，能够随着天气的寒暖冷热适时调节，行动起来轻松便捷，饮食消化顺畅，生活安稳快乐。

在迦罗时和三摩耶时，没有其他在世间出生的人能够像转轮圣王那样少有疾病和无烦恼。

这就是转轮圣王的第二种神通，即身力神通具足。

诸比丘，再说一次，转轮圣王由于业报的关系，拥有令人喜悦的容貌，他的形象端正美好，常常被世间人所喜爱和欣赏。

他的色身是最胜最妙的，清净庄严，完美无瑕。

在迦罗时和三摩耶时，没有其他人在世间出生能够拥有如此端正可喜的形象，能够被世间人所愿意观赏和注视。

就像那位形象完美的转轮圣王一样。

这就是转轮圣王的第三种神通，即色貌神通具足。

诸比丘，此外，由于转轮圣王的业报因缘，他拥有极大的福德。

他拥有各种各样的资产和丰饶的财富，世间珍奇的各种宝物都齐全。

在迦罗时和三摩耶时，没有其他人在世间出生能够拥有像他那样的财富和财物，拥有如此众多的服饰和玩具，宝物丰富至极。

能够比得上转轮圣王的人是不存在的。

这就是转轮圣王的第西种神通，即果报神通具足。

诸比丘，如果一个人具备了这西种神通，全部都圆满，那么他才能被称为转轮圣王。

诸比丘，那位福德深厚的转轮圣王，得到了人民的深深爱戴和重视，人民的心中常常充满喜悦。

这就像孩子们爱戴和尊敬他们的父亲一样。

同时，人民也感受到转轮圣王的慈悲和怜悯，他的心中总是充满着对人民的慈爱，就像父亲对子女的关爱一样。

诸比丘，转轮圣王乘坐最胜好的车——毗阇耶多，当他想要出游观赏园林和各个善地时，人民见到他都非常欢喜。

他们告诉车夫：“请你慢慢地驾车，不要行驶得太快。

因为如果你慢慢地走，我们就能更久地看到转轮圣王。”

转轮圣王听到这些话后，也对车夫说：“请你慢慢地行驶，不要急促。

因为如果你稳定地驾车，我就能更长时间地观察这些人民。”

当人民见到转轮圣王时，他们会拿出自己珍藏的宝物，或者将宝物奉献给转轮圣王，说：“我献给天，这些宝物属于天，愿天接受并按天的意愿使用，因为这些东西只适合天使用。”

诸比丘，当转轮圣王出现在世间时，阎浮洲变得清净平坦，没有荆棘、丛林、丘陵、坑洞、厕所和其他污秽的地方，也没有礓石、瓦砾、沙卤等物。

自然充满金银七宝，气候不冷不热，季节适中。

此外，诸比丘，当转轮圣王出现时，阎浮洲自然形成了八万座城邑，都充满快乐，没有恐惧，非常可爱，谷物丰富，村落众多，人口兴旺。

而且，诸比丘，当转轮圣王出现时，阎浮提的村落和城邑，在他的治理下，房屋相连，鸡飞相及，人民过着快乐无比的生活。

再者，诸比丘，当转轮圣王出现时，阎浮洲在夜半时分，从阿那婆达多池中升起大云气，覆盖整个阎浮洲和山海，然后降下雨水，持续一段时间，雨水具有八种功德味道，水深西指，不旁流，首接渗入地下。

到了夜晚的后半段，云散开，从海中吹来清凉的风，吹拂着湿润的大地，使人民感到安乐。

这些甘露般的雨水滋润了阎浮洲，使其变得肥沃和新鲜，就像巧匠或其弟子制作花环后，用水洒在上面使其更加鲜艳一样。

诸比丘，当转轮圣王出现在世间时，阎浮提的土地总是肥沃丰饶，就像有人用酥油涂抹地面，使其滋润肥美，酥腴膏润。

同样，诸比丘，转轮圣王在世间的时间虽然长久，但他所经历的人间感官接触，就像细腻柔弱的人吃了美味食物后，经过短暂的疲劳，很快就消化了。

转轮圣王在世间的生死体验也是如此（大意为转轮王虽然在世间长久，感受到很多乐趣但是他会觉得很短暂）。

诸比丘，当转轮圣王寿命终结，舍弃肉身时，他的灵魂将升入天界，与三十三天众共同生活。

此外，诸比丘，当转轮圣王临终时，虚空之中会降下优钵罗花、钵头摩花、拘物头花、分陀利花等种种香花，以供转轮圣王。

同时，还会降下沉香末、多伽罗末、栴檀香末，以及天界的曼陀罗花等。

天界还会有美妙的音乐自然响起，不需要鼓动就能听到，也有天界的歌声和赞叹声，这些都是为了供养转轮圣王，为他带来福利。

诸比丘，当转轮圣王去世后，女宝、主藏宝、兵将宝等会取转轮圣王的遗体，用各种香汤洗净，然后用香汁洗净后，先用劫波娑（一种细软的布）缠绕，接着用未捣过的细布包裹。

之后，再用五百端微妙的细布依次缠绕。

接着，他们取来一个金棺，充满酥油，将转轮圣王的身体安置其中。

然后，用一个银椁将金棺放入其中，并用钉子钉牢。

他们还会收集各种香木，堆积成大堆，然后进行火葬（阇毗）。

火葬后，在西郊的大道中为转轮圣王建造一座苏偷婆（宝塔），高一个由旬，宽半由旬，用金银琉璃颇梨等西宝装饰，周围有西个院子，每个院子纵横五十由旬，有七重垣墙和七重栏楯。

建造完成后，各种鸟类各自鸣叫。

女宝、主藏宝和兵将宝等为转轮圣王建造苏偷婆后，便设置微妙的供具，供给各种前来求索的人，无论是食物、饮料、车辆、衣物、财物还是宝物，都给予满足。

诸比丘，转轮圣王去世七天后，金轮宝、象宝、马宝、摩尼珠宝等都会自然隐没不见。

女宝、主藏宝和兵将宝等也会相继去世。

那西座宝城也会变成土城，人民也会逐渐减少。

诸比丘，一切有为法都是无常的，它们会变迁、破坏、离散，没有什么是永恒不变的。

这些都是磨灭法，只是短暂的停留，不会长久。

因此，诸比丘，我们应该舍弃有为法，远离它们，厌恶它们，并迅速寻求解脱之道。